BUNDU DIA KONGO, une voie pour la libération de l'Afrique Ne Muanda Nsemi, Avocat de la cause panafricaine !

29/12/2009 16:24

AFRIQUE REDACTION| MERCREDI LE 09-12-2009|12H22

1. L'APPEL

En 1969, alors qu'il était encore étudiant à l'Université Lovanium de Kinshasa, à la faculté des sciences (Chimie) au Congo, Ne Muanda Nsemi reçut l'appel de l'Esprit de Dieu qui lui dit : "Afin de donner à l'Afrique un souffle nouveau pour une ère nouvelle, j'avais envoyé KIMBANGU. Mais KIMBANGU n'avait pas terminé sa mission. Tu es celui qui a été choisi pour parfaire l'oeuvre de KIMBANGU, car cette oeuvre a été déviée du droit chemin. Conduis mon Peuple dans le "Nzila Kôngo" (la Voie Spirituelle, Initiatique Kôngo), car la Tradition Kôngo est l'axe principal de la Religion universelle adaptée à la mentalité du peuple négro-africain. La Religion Kôngo sera l'Âme de la Renaissance Négro-Africaine. .."

Ne Muanda Nsemi répondit : "Je suis de formation scientifique (mathématiques, physique, chimie), je ne me suis jamais intéressé à la religion. Je ne suis donc pas qualifié pour accomplir une telle mission..."

De 1969 à 1986, soit pendant dix-sept ans, Ne Muanda va hésiter et s'opposer à l'appel de l'Esprit divin. Après ces longues années de doute, d'hésitation et d'opposition, Ne Muanda Nsemi finit par accepter cette lourde mission qu'il commence publiquement en 1986 par la sortie officielle de BUNDU DIA KONGO. Il définit BUNDU DIA KONGO comme une Ecole Spirituelle, une Académie des Sciences et un Centre de formation morale et spirituelle des futurs dirigeants politiques de l'Afrique et du monde.

BUNDU DIA KONGO est, selon Ne Muanda Nsemi, un Groupe ou Mouvement politico-religieux fondé sur une vision globale et holistique du Congo, de l'Afrique et du monde. BUNDU DIA KONGO s'est assigné pour mission d'oeuvrer en vue de susciter ou de provoquer en Afrique, une profonde renaissance spirituelle et religieuse (Religion Solaire), une renaissance scientifique (Haute Technologie) et une renaissance politique (une Politique éclairée, basée sur la connaissance des plus hautes lois de l'univers, sur la justice divine et oeuvrant pour le plus grand bien du plus grand nombre).

La mission de BUNDU DIA KONGO est - n'ayons pas peur des mots - mondiale. Mais avant de se lancer vers le monde extérieur, BUNDU DIA KONGO souhaite d'abord contribuer à la remise en ordre du Kongo Central (Bas-Congo), du "Kongo Dianene" (le Grand Congo), de l'Afrique Centrale et de l'Afrique.

Joignant l'acte à la parole, Ne Muanda Nsemi, décide d'écrire plus de deux cent-cinquante livres et brochures à l'intention du grand public et des membres de BUNDU DIA KONGO afin de leur fournir des outils conceptuels capables de les guider dans leurs réflexions et leur travaux en faveur de la véritable RENAISSANCE AFRICAINE.

PUBLICATIONS DE NE MUANDA NSEMI

Les publications de Ne Muanda Nsemi, dont certaines rappellent à bien des égards les thèses chères au grand savant panafricain Cheikh Anta DIOP, touchent aux sujets les plus variés : Cosmogonie Kôngo, Egyptologie selon Bundu dia Kongo ; Histoire et préhistoire africaines ; Religions traditionnelles africaines et Religion Kôngo ("Kinzambi") ; BUKÔNGO ( le Code d'honneur et de morale traditionnelle Kôngo, hérité de l'Egypte pharaonique) ; Géopolitique africaine à la lumière des Lois spirituelles ; Langues et Culture africaines ; Sciences et Technologie ; Relations internationales ; Décolonisation mentale et spirituelle ; Glossaire des termes chimiques : français-Kikongo ; etc..

LISTE INDICATIVE

A toutes fins utiles, nous donnons ci-dessous une liste non exhaustive des principales publications de Ne Muanda Nsemi (1986 - 2008). Ne sont pas compris dans la liste ci-après les bulletins "KONGO DIETO" de BUNDU DIA KONGO publiés par Ne Muanda Nsemi. Certaines de ces publications aujourd'hui épuisées attendent d'être reimprimées pour répondre à une demande sans cesse croissante en Afrique, en Europe et dans les Amériques.

En Français

1. Revaloriser nos Langues Africaines

2. L'Authenticité et la Civilisation

3. Xénophobie ? - Non !

4. Voici le "Munu Kutuba"

5. Réhabiliter la Culture Africaine

6. La Confédération de Ntimansi

7. Le Message de Bundu dia Kongo

8. L'Histoire du Kongo Central

9. Les Saboteurs de l'Authenticité

10. La Spécificité de la Religion Kôngo

11. Le Discours Inaugural du Livre Sacré "Makôngo"

12. Jésus et la Bible

13. Non, Monsieur le Professeur !

14. Les Nouveaux Portugais de Luanda

15. Voici les Comploteurs

16. La Renaissance Africaine

17. Mes Références

18. Le Pétrole du Kongo Central

19. Connaissez-vous les Bakongo ?

20. Le Kikongo et la Science chimique

21. Le Kikongo et la Science Nucléaire

22. Le Kikongo et la Science de l'Electron

23. Le Kikongo et l'Académie Militaire

24. Le Kikongo et l'Enseignement

25. Le Culte Panafricain

26. Au Premier Ministre Kengo Wa Dondo

27. L'Authenticité et la Religion

28. Bundu dia Kongo et la Conférence Nationale

29. La Boussole de l'Union de Ntimansi

30. La Province de Kongo dia Luangu

31. Les Mystères du Kikongo

32. Nlongi'a Kongo parle aux Jeunes Bakongo

33. L'Etat de Kuimba

34. Au Gouverneur du Kongo Central

35. L'Oeuvre de Na Kiasuama

36. L'Espace Culturel Kôngo

37. Les Problèmes du Kongo Central

38. Les Ennemis de notre Culture

39. Les Enfants de Ne Kongo

40. L'Union Fédérale du Kongo

41. Qui sont les Vili ?

42. Les Frontières Coloniales

43. La Mission de la C.B.Z.O.

44. Construire Songololo

45. Les Noms des Bakongo

46. Le Sectarisme Chrétien

47. Les Problèmes de l'Espace Kongophone

48. Qui sont les Bantandu ?

49. L'Impression du MAKABA

50. Le Combat de l'ABAKO

51. Les Bakongo et l'AFDL

52. Le Roi des Bateke

53. Qui sont les Angolais ?

54. La Sagesse Africaine

55. La Libération du Kongo

56. Les Africains Sans Papiers

57. Le Problème HUTU et TUTSI

58. La Responsabilité de la Belgique

59. Le Peuple de Kuimba

60. Voici les Comploteurs

61. La Langue Kikongo

62. Les Surnoms du Dieu AKONGO

63. L'Afrique du 3ème Millénaire

64. L'Initiation au BUKÔNGO

65. Vérité et Réconciliation

66. Eviter la Confusion

67. La Terre du Kongo

68. Le Retour de la Belgique

69. Le Mensonge de Mpika

70. Le Kongo Central du 3ème Millénaire

71. Allez à (l'Hôpital) Mama Yemo !

72. Le Discours du 10ème Anniversaire de Bundu dia Kongo

Etc..

En Kikongo

1. Kinkulu Kieto

2. Kubama !

3. Nzambi Zanzenza

4. Mvuluzi Wansompa

5. Bakongo, kue luena ?

6. Kimbangi kia Minu

7. Bana Beto

8. Tata, Tuvana Ntuadisi !

9. Kimpuanza kia Kimpeve

10. Nsiku mia Bundu dia Kongo

11. Malongi ma Minu

12. Bakulu Batatu

13. Mansueki ma Lusakumunu

14. Sambila Nzambi Zanzenza

15. Kedika (Kieleka) kue kiena ?

16. Nani tuna yadisa ?

17. Kimonokuame i nki ?

18. Mbanza Kongo

19. Mpeve ya Mika mia Mbua

20. Ne Muanda Kongo i nani ?

21. Mfuka za Katiopa

22. Kubika Nzila Mfumu

23. Mavanga ma Ntantu

24. Nganga za Kinlongo

25. Mbila Mfumu'a Ndungunu

26. Mama Vita Kimpa

27. MAKONGO

28. Kanda dia Kongo

29. Mfumu Yesu ye Bibila dia Bayuda

30. Kibundesua kia Kongo Dianene

31. Bibila dia Kongo

32. Kikongo ye Mazayu

33. Mazayu Makitamina (= La Science de l'espace)

34. Nsilulu zena yeto

35. Malongi ma Mayala

36. Sakanana Ntumua ?

37. Kindoki ?

38. Mbua za Ntantu

39. Ntangu'a Nsilulu

40. Na Mfuenge

41. Kemizi i nki ? (= Qu'est-ce que la Chimie ?)

42. Tatu mu Kinzambi kia Kongo

43. Salu kiaku nki ?

44. Luiza Sonama

45. Nzambi'a Israel i nani ?

46. Kongo Diakati ye Mavangilu

47. Mvutu za Bisambu biaku

48. Nsobolo ku Kongo Diakati

49. Soba Ngindu

50. Mvutu kua Misioni

51. Bakongo, Lusikama

52. Mfumu Muanda Velela

53. Ntoto Tualomba

54. Yesu ye Paulu

55. Zitisa Mfumu'a Lupangu

56. BUKONGO 1à 12

57. MAYALA 1 à 12

58. Bantuenia Lusikama

59. Bakongo nki Luavengi ?

60. Mpungi za Nzinga

61. Kimpuanza Kianzole

62. Kimvuka kia Ntimansi

63. Teka Nsi

64. Sukula Ntima

65. Makaba 118

66. Kimpangala

67. Bintuadi Nsambodia

68. Lusuasisa Zimpeve

69. Kimfumu ma kia tumbua

70. Mama Justine Kasa Vubu

71. Mbongo mu Ntoto mia Kongo

72. Ntantu mia Nsobolo

Etc...

Extraits

Ne Muanda Nsemi, Discours inaugural du MAKONGO, le Livre Sacré de la Religion Kôngo, Kinshasa, Editions Mpolo Ngimbi, 1992

"Vers la fin du mois de mai 1969, profondéemnt touché par la misère de la Race Noire à l'échelle mondiale et le désordre dans le monde entier, Ne Muanda Nsemi décide de jeûner tout le mois de juin (1969). L'objectif est de demander aux Esprits Supérieurs de sauver la race Noire et d'éclairer le monde entier.

Le 30 juin 1969, au cours d'une vision, un Etre très lumineux et très majestueux se présente. Il dit qu'il est le Grand Esprit Muanda Kôngo qui a entendu la prière du Juste. Puis, ce Grand Esprit poursuivit en disant :

"1. L'Occident a massacré des millions d'Africains dans son commerce d'esclaves. Les Dieux le savent. L'Occident aussi.

2. L'Occident a colonisé l'Afrique sur des bases inhumaines. Les Dieux le savent, l'Occident aussi.

3. L'Occident est responsable de la misère économique actuelle de l'Afrique Noire. Les Dieux le savent, l'Occident aussi.

4. L'Occident soutient le régime minoritaire et injuste des Racistes Boers qui maltraitent les Noirs en Afrique du Sud. Tout le monde le sait. Les Dieux aussi.

5. L'Occident a tracé en Afrique des frontières insensées qui continuent à faire couler le sang africain. Les Dieux le savent, l'Occident aussi.

6. Les crimes de l'Occident en Afrique sont bien connus en Occident et dans le Monde Divin.

Aussi l'Occident a-t-il une grosse dette vis-à-vis de l'Afrique Noire. S'il refuse de la compenser, les Lois de la Justice Divine finiront un jour par agir impitoyablement. L'économie du monde occidental ne se stabilisera plus jamais, aussi longtemps que le Peuple Négro-Africain, victime de l'Occident, continuera à pleurer sous le joug de la misère cultivée par les hommes de l'Occident en Afrique.

La meilleure façon pour l'Occident de compenser ses crimes en Afrique est de soutenir ceux qui, en Afrique, travaillent REELLEMENT au salut et à la RENAISSANCE d'une Afrique authentique.

Voilà un grand avertissement, mais il paraît que la voix de la Douceur n'a pas d'effet sur le coeur endurci de l'impérialisme Occidental qui n'entend que la Voix de la Violence et de la douleur. Alors qui vivra verra.

L'Afrique Noire se réveillera-t- elle la main dans la main avec l'Occident, ou bien les Dieux réveilleront- Ils l'Afrique en l'opposant à l'Occident ?

Voilà une question très importante, car le réveil de l'Afrique Noire va changer l'Axe du Monde. (...)

Le Ciel et la terre se sont rencontrés. Le Dieu Muanda Kongo a fécondé la Terre Africaine. Ainsi, l'Afrique Noire est enceinte. Les douleurs prénatales sont déjà là. L'Afrique Noire va bientôt mettre au monde son Enfant Terrible. Malheur à tous ceux qui tenteront de contrecarrer cet événement. Car ils attireront sur leurs pays des calamités qui les obligeront, tôt ou tard, d'apprendre leur leçon par la souffrance.

Quant à toi, ô ! Ne Muanda Nsemi, sers-toi du Kongo comme instrument pour réveiller l'Afrique et éclairer le Monde entier.

Car telle est la destinée du Kongo. J'ai dit ! "

(Ne Muanda Nsemi, Discours Inaugural du Makôngo, (extraits), pages 36-37)